| Rinascimento e protestantesimo |
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| Scritto da Il Riformatore |
| Sabato 06 Febbraio 2010 01:13 |
IL RINASCIMENTO E LA RIFORMA PROTESTANTERicerca effettuata dal Riformatore1. XV – XVI secolo “nuova era di rinascita e di rigenerazionenIl Rinascimento Granden L’uomo, e non più Dio, al centro del mondo ndell’umanità” (Vasari) Le corti italiane sononsviluppo delle Arti, della Letteratura e delle Scienze al centro di questa fioritura artistica e culturale 2. Giochino: indovinali tu… Raffaello Machiavelli Michelangelo Tasso Gutenberg Ariosto 3. Le scoperte geografiche avevano accresciuto la cultura e lenLa stampa Ma altre scoperte furono pure importanti per la diffusionenconoscenze umane Fra tutte l’invenzione della stampa di Johann Gutenberg del 1434ndella cultura In 50 anni + di 100 città europee avevano la loro stamperian 4. La diffusione del sapere portò a un progressonLa Rivoluzione Scientifica Galileo introdusse il metodo sperimentale, lonnelle conoscenze scientifiche n Ogni affermazione dev’essere dimostrata in pratica nstesso adottato oggi Es:La teoria geocentrica di Copernico viene dimostrata con l’uso del cannocchiale 5. Sulla traccia di Galileo nel 600 si imposeronLo sviluppo delle scienze n Newton con la legge di gravitazione universale e poi… nnuovi scienziati Dopo secoli di oscurantismo lanCartesio, Pascal, Keplero, Leibniz, Torricelli Scienza spazzava via in pochi decenni credenze millenarie 6. Per tutto il Medioevo la Chiesa aveva avuto un ruolonIl ruolo della Chiesa Già nella seconda metà del ‘400 ilndi guida spirituale e di potenza politica ruolo spirituale si era ridimensionato per smania di potere e interessi privati Pertanto non le si riconosce + il diritto di imporre dottrine aprioristiche en questo facilita la diffusione di nuove idee ritenute eretiche da Roma 7. Da molte parti si chiede alla Chiesa un ritornonL’opposizione alla Chiesa La Chiesa reagisce duramente – 1415 J.Hus, chenall’antica spiritualità chiedeva un ritorno alla povertà evangelica, va sul rogo – 1498 Savonarola, che combatteva la corruzione del vaticano, pure 8. Viaggi La stampa Portano nuove idee La Scienza e la Chiesa Galileo Newton Non le si Crollo del ruolo Cartesio riconosce + spirituale della l’autorità di Chiesa prima La Chiesa reagisce con forza (Hus, Savonarola, G.Bruno) 9. Ma un ruolo ancora + importante per la libertà del pensiero e pern incrementare la diffusione delle idee lo dà anche… La Riforma Protestante 10. Vendita dellen Nepotismo n Corruzione della Chiesa di Roma nLe cause n Basilica di San Pietro n Costi enormi della chiesa di Roma nIndulgenze Distacco dalle altre chiese europee 11. I Papi del periodo NICCOLO' V, Tommaso Parentucelli, di Sarzana (1447-1455) CALLISTO III, Alonso de Borja, spagnolo (1455-1458) PIO II, Enea Silvio Piccolomini, di Siena (1458-1464) PAOLO II, Pietro Barbo, di Venezia (1464-1471) SISTO IV, Francesco della Rovere, di Savona (1471-1484) INNOCENZO VIII, G. B. Cibo, genovese (1484-1492) ALESSANDRO VI, Rodrigo de Borja, spagnolo (1492-1503) PIO III, Francesco Todeschini-Piccolomini, di Siena (1503) GIULIO II, Giuliano della Rovere, di Savona (1503-1513) LEONE X, Giovanni de' Medici, di Firenze (1513-1521) ADRIANO VI, Adriano Florenz di Utrecht, Olanda(1522-1523) CLEMENTE VII, Giulio de' Medici, di Firenze (1523-1534) PAOLO III, Alessandro Farnese, romano (1534-1549) GIULIO III, Giovan Maria Ciocchi, romano (1550-1555) MARCELLO II, Marcello Cervini, di Montepulciano (1555) PAOLO IV, Gian Pietro Carafa, di Napoli (1555-1559) PIO IV, Giovan Angelo de' Medici, di Milano (1560-1565) 12. si diceva chen Era la pratica più scandalosa nLa vendita delle Indulgenze Gesù e i santi avevano creato un grande tesoro di Indulgenze cui il papa e il clero potevano far accedere i fedeli, i quali per veder rimesse le loro pene Si poteva pagare per i vivi, ma anchenerano disposti a pagare ingenti somme Naturalmente lanper i morti , per abbreviare la permanenza in Purgatorio Chiesa incassava per sé tutti i soldi ricavati 13. “Quando il soldo tintinna nella cassa, l’anima del defunto in Paradiso Alberto Hohenzollern, che avevan Un caso clamoroso avvenne nel 1515 npassa” già 2 importanti vescovadi aveva chiesto anche il vescovado + importante di Il cumulo di cariche era vietato, ma il papa LeonenGermania, quello di Magonza Alberto sinX fece capire che se si pagava era possibile chiudere un occhio fece prestare la somma richiesta dai Fugger e col Papa organizzò un bando di Gli introiti delle offertenindulgenze in modo da rientrare dal prestito vennero spartite a metà: una parte per i Fugger, l'altra al papa per finire la basilica di S. Pietro. 14. Qui adn Gli esattori papali arrivarono anche a Wittenberg nA Wittenberg accoglierli c’era un monaco agostiniano che esortava i suoi fedeli a non pagare Il suo nome era Martin Luteronnulla 15. Ideatore deln Monaco e professore a Wittenberg nMartin Lutero 1483-1546 Unificatore della lingua tedesca moderna con lanProtestantesimo luterano traduzione della Bibbia 16. Nel 1517 Lutero affisse sulla porta di una chiesanLe 95 tesi di Wittenberg a Wittenberg (nella Turingia) 95 tesi contro la corruzione nella chiesa contro Con questo atto spacca l’unità della Chiesanil commercio delle indulgenze nega al Papa di concedere ciò che secondo L. solo Dio può concederenromana 17. 43. Si deve insegnare ai cristiani che è meglio dare a unnAlcune tesi povero o fare un prestito a un bisognoso che non acquistare indulgenze. 44. Poiché la carità cresce con le opere di carità e fa l'uomo migliore, mentre con le indulgenze non diventa migliore ma solo più libero dalla pena. 45. Occorre insegnare ai cristiani che chi vede un bisognoso e trascurandolo dà per le indulgenze si merita non l'indulgenza del papa ma l'indignazione di Dio. 46. Si deve insegnare ai cristiani che se non abbondano i beni superflui, debbono tenere il necessario per la loro casa e non spenderlo per le indulgenze. 47. Si deve insegnare ai cristiani che l'acquisto delle indulgenze è libero e non di precetto. 18. Da qui parte la nuova dottrina molto pessimista: –nLa dottrina luterana Dio e uomo sono nettamente distanti – Per la salvezza conta solo la Fede, dono di Dio (Giustificazione per fede) – Le opere buone non servono per la salvezza – Ne consegue che la gerarchia ecclesiastica non serve a niente, ogni fedele ha un suo rapporto intimo con Dio – Tutti sono sacerdoti di se stessi e interpretano liberamente le sacre scritture (Libero esame) 19. Altri punti fondamentali: – Il sacerdote sinLa dottrina luterana 2 trasforma in “pastore” della propria comunità con cui condivide lo stile di vita – I Sacramenti non hanno importanza, salvo il Battesimo e l’Eucarestia che sono gli unici citati nel Vangelo 20. I 3 cardini del luteranesimo: Giustificazione per fedenRicapitolando… Sacerdozio universale Scritture Libero esame delle dei credenti: contro l’interpretazione ufficiale, dogmatica, canonica, dellaeChiesa. la salvezza si ottiene direttamente dalla grazia divina non contro le divisioni gerarchiche fra clero e laici. attraverso le opere guidate dalla Chiesa. Non ci si salva per i Conseguenza pratica: forte intellettualismo, nascita di molte Conseguenza pratica: fine della struttura tradizionale propri meriti. Solo Dio può salvare. Di questa salvezza l’uomo comunità nell’ambitoessere certo finché non muore. In rifiuto di saperlo della Chiesa, fine del monachesimo, sviluppo delle totale non può delle confessioni protestanti, attesa quasi della tradizione piccole comunità religiose... ecclesiastica cattolica, subordinazione dei deve avere la fede. Conseguenza pratica: forte sacramenti/riti/culto alla Bibbia... individualismo, rifiuto dei sacramenti, del concetto di «opere buone», separazione di civile da religioso (di Stato da Chiesa)... 21. Molti principi tedeschi, come l’Elettore dinConseguenze del luteranesimo Sassonia, seguirono Lutero per: – Non dover più dare soldi al papa – Ribellarsi all’Imperatore (che era cattolico) – Invidia della ricchezza della chiesa cattolica tedesca – Impedire che le ricchezze dei loro sudditi andassero a Roma Quando nel 1521 l’Imperatore Carlo V decise di far arrestare Lutero per eresian loro lo impedirono e lo protessero 22. 1529 Carlo V impone la cancellazionenNasce il termine “Protestantesimo” I prìncipi luterani uniti “protestarono” contro questa decisionendella Riforma In Da qui si chiamarono protestanti coloro che aderivano alla riforma n contrasti col papa si trasformarono in una lunga guerra 23. La guerra parve concludersi nel 1555 con la pace dinLa pace di Augusta Vi si affermò il principio per cui i sudditi dei principi tedeschinAugusta I quali erano liberi dinavrebbero dovuto adottare il credo dei propri sovrani Da ora in poi + fedi possono conviverenscegliere la religione che volevano nello stesso stato. 24. Si espanse molto grazie alla diffusione della stampanIl mondo protestante La Riforma prese anche altre vie simili come ilne per motivi politici E connCalvinismo (rigore morale) e l’Anglicanesimo (+ simile al cattolicesimo) Erasmo da Rotterdam che non credeva nella predestinazione 25. Confronto fra riformatori Lutero Calvino Erasmo Libero Arbitrio NO NO SI’ Predestinazione SI’ SI’ NO NO NO NO Vendita indulgenze Rottura con Roma Si’ Si’ NO Libera interpretazione SI’ SI’ SI’ Svalutazione delle SI’ NO NO opere umane SI’ NO NO Salvezza solo per fede Sacramenti BATTESIMO NO SI’ COMUNIONE 26. La forma che si diffuse maggiormente fu ilnI protestanti in Francia 1562ncalvinismo che nel 1561 aveva oltre 2000 chiese in F. (gli Ugonotti) editto di Caterina de'Medici che dava libertà di culto , ma iniziò (per motivi politici) una guerra di religione lunga oltre trenta anni (Massacro di 8 guerre di religionenS.Bartolomeo nel 1572: 20.000 uccisi a sangue freddo) tra i Guisa cattolici e i Borbone Ugonotti, fino a Enrico IV di Borbone che nel 1598 fa l'Editto di Nantes:ndivenuto re si converte al cattolicesimo libertà di culto agli Ugonotti in tutta la Francia, eccetto Parigi. 27. Diffusione del Protestantesimo 28. Si perde il concetto dinConseguenze della Riforma nel mondo protestante La feden Ogni credente stabilisce un patto diretto con Dio nautorità centrale Nasce ilndiventa un fatto privato e non dipende da imposizioni dall’alto Nasce il concetto di tolleranza legatonconcetto di libertà di coscienza all’accettazione di diversi … di vista 29. La reazione cattolica fu immediata e sinLa reazione della Chiesa concretizzò col Concilio di Trento (1545-1563) per riaffermare la centralità del Nasce la ControriformanPapa 30. Rottura – Ordine dei Teatini – Lottan Dialogo nIl Concilio di Trento contro le che fanno voto di eresie povertà – Tribunale – Nomina di Cardinali dell’Inquisizione del rinnovamento – Eretici i cattolici che – Il Papa invita i patteggiano con i Luterani in Concilio protestanti – Indice dei libri proibiti 31. In sintesi il Concilio… Ristabilì 1.Fece i Il Libero arbitrio L’autorità del Papa Seminari 2.Vietò il matrimonio dei Tutti i sacramenti preti 3.Potenziò Riscrisse il Catechismo l’Inquisizione Severità e No 4.Fece l’indice censura all’interpretazione dei libri proibiti delle Scritture 32. Importanti soprattutto sull’educazione,nConseguenze nel mondo cattolico Si fondò l’ordine dei Gesuiti pernl’Arte e il concetto di autorità Si generò un clima di fanatismonl’educazione e l’evangelizzazione dei giovani 65.000n Caccia alle streghe e guerre di religione nreligioso e di intolleranza persone condannate a morte per stregoneria tra il 1560 e il 1660 33. Si impose un’arte sacra + semplice, popolare e comprensibile danL’Arte tutti, capace però di stupire il popolo: nasce così il Barocco 34. Fine 35. Più politico che religioson Fece il grande Giubileo del 1450 nNiccolò V Favorì la pacificazione fra glinesortò invano i principi a soccorrere Bisanzio Umanista, diede inizio al mecenatismo papalenstati italiani a Lodi 36. 2 figli illegittimi man Ambizioso, colto, raffinato e diplomatico nPio II Fondan Amante della cultura più che della dottrina cattolica npoi si rivede Tenne rapportinPienza secondo i nuovi criteri urbanistici dell’umanesimo epistolari con Dracula” e Maometto II 37. Famoso pern Cardinale a 13 anni n Figlio di Lorenzo il Magnifico nLeone X Apogeo del Rinascimentonil tariffario delle indulgenze 38. La «Taxa Camarae» di papa Leone X, uno dei punti più alti della corruzione umana Un ecclesiastico che incorresse in peccato carnale, sia con suore, sia con cugine, nipoti o figliocce, sia, infine, con un'altra qualsiasi donna, sarà assolto, mediante il pagamento di 67 libbre, 12 soldi. Se l'ecclesiastico, oltre al peccato di fornicazione chiedesse d'essere assolto dal peccato contro natura o di bestialità, dovrà pagare 219 libbre, 15 soldi. Ma se avesse commesso peccato contro natura con bambini o bestie e non con una donna, pagherà solamente 131 libbre, 15 soldi. Il sacerdote che deflorasse una vergine, pagherà 2 libbre, 8 soldi. La religiosa che ambisse la dignità di abbadessa dopo essersi data a uno o più uomini simultaneamente o successivamente, all'interno o fuori del convento, pagherà 131 libbre, 15 soldi. I sacerdoti che volessero vivere in concubinato con i loro parenti, pagheranno 76 libbre, 1 soldo. Per ogni peccato di lussuria commesso da un laico, l'assoluzione costerà 27 libbre, 1 soldo; per gli incesti si aggiungerà a coscienza 4 libbre. 39. Ebbe almeno una decina din Nipote del papa Callisto III nAlessandro VI Savonarola lo attacca come esempio di corruzionenfigli certi e numerose amanti Famoso per il trattaton Lui lo fa torturare e bruciare in piazza ne malcostume di Tordesillas 40. Fece costruire la Cappellan Amante delle Arti e delle Lettere nSisto IV Era corrotto e si impegnò a creare nuovi principati da lasciare ainSistina figli illegittimi
Fonte: http://www.slideshare.net/miglius/riforma-protestante-presentation
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